小序夫楚謠漢風(fēng)。

既非一骨。

魏制晉造。

固亦二體。

譬猶藍朱成彩。

雜錯之變無窮。

宮角為音。

靡曼之態(tài)不極。

故蛾眉詎同貌。

而俱動于魄。

芳草寧共氣。

而皆悅于魂。

不期然歟。

至于世之諸賢。

各滯所迷。

莫不論甘而忌辛。

好丹而非素。

豈所謂通方廣恕。

好遠(yuǎn)兼愛者哉。

乃及公干、仲宣之論。

家有曲直。

安仁、士衡之評。

人立矯抗。

況復(fù)殊于此者乎。

又貴遠(yuǎn)賤近。

人之常情。

重耳輕目。

俗之恒蔽。

是以邯鄲托曲于李奇。

士季假論于嗣宗。

此其效也。

然五言之興。

諒非敻古。

但關(guān)西鄴下。

既已罕同。

河外江南。

頗為異法。

故玄黃經(jīng)緯之辨。

金碧浮沉之殊。

仆以為亦各具美兼善而已。

今作三十首詩。

斅其文體。

雖不足品藻淵流。

庶亦無乖商搉云爾。

遠(yuǎn)與君別者。

乃至雁門關(guān)。

黃云蔽千里。

游子何時還。

送君如昨日。

檐前露已團。

不惜蕙草晚。

所悲道里寒。

君在天一涯。

妾身長別離。

愿一見顏色。

不及其瓊樹枝。

菟絲及水萍。

所寄終不移。

小序夫楚謠漢風(fēng)。

既非一骨。

魏制晉造。

固亦二體。

譬猶藍朱成彩。

雜錯之變無窮。

宮角為音。

靡曼之態(tài)不極。

故蛾眉詎同貌。

而俱動于魄。

芳草甯共氣。

而皆悅于魂。

不期然歟。

至于世之諸賢。

各滯所迷。

莫不論甘而忌辛。

好丹而非素。

豈所謂通方廣恕。

好遠(yuǎn)兼愛者哉。

乃及公幹、仲宣之論。

家有曲直。

安仁、士衡之評。

人立矯抗。

況複殊于此者乎。

又貴遠(yuǎn)賤近。

人之常情。

重耳輕目。

俗之恒蔽。

是以邯鄲托曲于李奇。

士季假論于嗣宗。

此其效也。

然五言之興。

諒非敻古。

但關(guān)西鄴下。

既已罕同。

河外江南。

頗為異法。

故玄黃經(jīng)緯之辨。

金碧浮沉之殊。

仆以為亦各具美兼善而已。

今作三十首詩。

斅其文體。

雖不足品藻淵流。

庶亦無乖商搉雲(yún)爾。

遠(yuǎn)與君別者。

乃至雁門關(guān)。

黃雲(yún)蔽千裡。

遊子何時還。

送君如昨日。

檐前露已團。

不惜蕙草晚。

所悲道裡寒。

君在天一涯。

妾身長別離。

願一見顔色。

不及其瓊樹枝。

菟絲及水萍。

所寄終不移。